物哀勾连乡愁，影像是那样的潮湿又蓬松，哀悼死亡成为不变的仪式。关于无根一代的话语被反反复复地阐释，但侯孝贤的诗投向的是被阻隔的父辈：“阿婆对故乡的怀旧与他乡生活的怡悦状态形成了一种有趣的关系：怀旧反倒意味着身份认同，代表了某种唯名论的符号规范，而对自然 (芭乐) 的喜好则回到了人类文明意义上对自然的怀旧，也可以说，口球+手铐+脚铐+十字扣通过对自然的观照以期获得想象性的自我定位。”女性长者的无声逝去成为某种意义上的成长见证仪式，诗意的缝隙使具象的描述变得有些疲乏，以身体情绪去感受这份淡然的潮湿才是最好的感受方式。